邓州有座塔，离天一丈八，邓州福胜寺塔，你知多少
沿邓州市团结中路大十字街向南走50米左右，在古城路的西侧有这样一座仿古建筑样式的大门（但蓝色的铁皮卷闸门总感觉与整个大门的仿古风格有点不搭），从大门中间的通道进去，向前直行，便来到了邓县有名的福胜寺塔院。
这是从古城路到塔院之间窄狭的坡路
在接近塔院的路口，一侧被当地居民开垦成小菜园，丝瓜已爬上篱笆开花挂果，木耳菜在竹棍支架间恣肆地生长着，路边的指甲花也毫不示弱地吐芳露绿；另一侧一座低矮简易的典型棚搭房，将本不太宽阔的入口挤占得更加局促狭窄。
2006年5月25日中华人民共和国国务院公布福胜寺塔为“全国重点文物保护单位“，河南省人民政府于2013年6月9日立此保护标志碑。
1963年6月被河南省人民政府公布为“河南省文物保护单位”，邓州市人民政府所立的石质保护碑。碑体周边的杂草喷洒了药物，原来的塔边的菜园进行了铲除整理，有关建筑也正在拆迁······我们已嗅到福胜寺塔院将迎来焕发新颜的气息！
塔院东侧两排浓绿的松柏一下子将环境衬托得幽静肃穆起来，古松紧紧依偎着一座低矮的小院落，墙上的“南无阿弥陀佛”告诉你，这铁红色墙壁的石棉瓦房可不是一般的民居棚户。
“福胜寺”——依然是石棉瓦搭就的小楼门上的这三个题字清楚地表明这就是佛门圣地。简陋、简易、简单，是它给人的第一印象，但这丝毫也不影响它在邓县人心目中的地位。据资料记载，邓县福胜寺始建于佛教刚传入我国的西汉时期，到元末寺院已杂草丛生。明初“汉地佛教”又得到了新政权的支持，邓县福胜寺也获得了一系列的增修重建——明洪武十五年（1382年），设僧会司、建殿宇、塑佛像；明永乐年间，建造释迦宝殿、三门、方丈、僧舍、禅堂等，重塑佛像；明正统十一年（1446年），重盖佛殿，增建钟鼓楼，讲堂、厨库、并装饰了圣像；明成化四年（1468年），募资新修大雄宝殿，东西两侧分建了钟鼓楼和伽蓝祖师殿，同时又建造了天王殿，整修了院墙和门首，雕刻释迦、弥陀二佛放置大殿两侧；明末战争，福胜寺惨遭损毁；······后来，福胜寺的建筑又进一步毁于文革。“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人”，眼前所看到的这处小院，不知是多少居士通过何等艰难的集资、整修所坚持下来的阵地。
凡在邓州市，只要一提起福胜寺，恐怕人们首先想到的就是耸立在大十字街西南方的这座古老建筑——福胜寺塔，大概福胜寺（原名龙兴寺）在创建到损毁、破坏到重修、重建再损毁的过程中保留下来的东西确实不多了，唯有它一枝独秀，也难怪人们只记得“塔”，而忽略了“寺”。据资料明确记载，该塔建于北宋仁宗天圣10年（1032年）2月25日，原13级，高20余丈，在当时的建筑条件下，这是怎样的一个浩大工程，它又是怎样的一座庞然大物，以至于至今在我们邓州仍流传着“邓县有座塔，离天一丈八”的民谣。在元末的战乱兵祸中，寺庙被毁，塔上部也遭损毁；明洪武10年（1377年）重修，才改称福胜寺，并将原13级的舍利塔整修为7级；现只保留7级8角仿阁楼式舍利砖塔，高38米余。福胜寺塔（梵塔）造型简洁，比例适度，第一层塔身最高，以上每层高度均匀递减。塔檐青砖砌成，塔身周围每面都有用砖雕刻的佛龛群，约有1300多块佛龛。佛龛边缘和拱门的周围，饰以各种蔓草花纹。
【上面三张图片翻拍于博物馆收藏图】早就有传说，塔底中间有一深井，名为“海眼”，里面有一对金鸭子（也说金鸳鸯）遨游其中，夜深人静时，人们常能听见里面嘎嘎作响。1985年邓县人民政府成立修塔（福胜寺塔）委员会，1987年8月施工，在修复时确实发现一层塔心室下，距地表4·6米处有一地宫，经国家文物局批准，于1988年7月28日进行考古发掘。地宫坐南向北，有大门、宫道、宫室三部分组成。从地宫中没有发现什么金鸭子，但发掘出放置在玉质石函内的金棺、银椁与其它的佛祖葬具等稀世珍宝而使得福胜寺塔很快就蜚声海内外！
据说这座当初是由个人出资建设的“乐园”，它就坐落在福胜寺塔旁，它也就命名为“宋塔乐园”，它的出现，好似一下子将神的世界和人的生活之间的距离拉近了好多，我不知人们在福胜寺、福胜寺塔旁的乐园里品茗茶、唠闲话、听京剧是何种心情，反正我认为若想享受一下生活、若想清静一下心绪、若想弃恶扬善，这里倒真是一个不错的选择。如今，团结中路旧城（棚户）区域改造，听说这座也算得上古建筑的“宋塔乐园”可能会保留重修，让它继续服务于普通百姓。
搭建在福胜寺塔院内的这座老房，门上贴的对联底色已退，但所写的“是心是佛““是心作佛”、”阿弥陀佛“似在宣告他的主人应是一位虔诚的信佛居士。现在关门闭户，我想它的主人也在为团结中路旧城的改造、福胜寺塔院的重修做着积极地配合吧？
塔院内的棚户
塔院内墙体剥落的的房屋
塔院内高低不一的民居和到处杂生的野草
塔院内疯长的野草和杂七杂八的建筑
在塔院内走一圈，满眼的杂乱屋舍、满眼的野草荒地、满眼的垃圾碎石，那不是能用几个简单的“荒凉”、“荒芜”、“萧条”、“破败”词语来形容的。千百年来，随着旧朝代消亡新朝代诞生的更替轮换，福胜寺的命运也随之废废兴兴、兴兴废废。在这一兴一废间，福胜寺的灵魂依然寂然不动、安忍庄严！不管风云如何变幻，不管你如何侵占、破坏、损毁，福胜寺依然随顺、依然笑看得失！它所受的委屈，全用它的沉默去消融一切，全用它的包容去感化一切，全用它的朗然去觉悟一切！
邓州市人民政府曾准备在此重修福胜寺大雄宝殿，谁知十几年过去了，留下的地基水泥桩仍在苦苦的等待中——
为了福胜寺塔院的重修，福胜寺周边也正在有条不紊地进行着拆扒整理。坚信这种由碎砖、污水、菜架、杂草、棚户、简易房、观音菩萨、巍巍宋塔所组成的独特画面，将会定格在历史的岁月中，也必将被崭新的画面所替代！
【这是团结中路旧城（棚户）区域改造新的规划效果图局部翻拍截图】蓝图已绘，相信不久的将来，杏黄色的院墙、青灰色的殿脊、绿树从中所掩映的福胜寺院将重回人们的视野；相信不久的将来，特立于繁华闹市中的这处佛门净地，定会朝拜者络绎不绝，香烟缭绕；
相信不久的将来，福胜寺院内优美的自然环境，将会给人们一种寂静、清静、宁静的感受，能使人们在紧张的生活之中，从心灵上得到一次洗礼，一次慰藉，一次平衡。相信每个人在此将会看淡自己的故事，拥有秀丽的心境；看开岁月中的跋涉，拥有明媚的心情！
附录——1、关于福胜寺塔的修建年代， 《邓州志》卷九记载：“福胜寺（塔）在州治南关，天圣间创建，元至元末兵毁，明洪武初僧子颜重修。” 过去很长时间内当地百姓一直称其为隋塔。1951年修葺时，曾刻石作记，嵌于塔壁，也称为“重修隋塔简记”，认为塔始建于隋仁寿二年。当时之所以认为是隋塔，是将原由邓县运往开封的隋仁寿二年邓州兴国寺舍利塔铭，误认为福胜寺塔铭的缘故。后虽根据此塔建筑特点确定为宋塔，但缺乏确切纪年，上世纪八十年代在地宫内发现的《地宫记》明确记载塔始建于宋天圣十年(1032)二月二十五日。
在那个不富裕的年代政府和人民维护和开发了福胜塔，一小孔庙牌坊，花洲书院，烈士陵园（我所知的），这是邓州人民的精神财富。
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